Için basit anahtar iddaadan ne zaman kazanacağız örtüsünü

b- Uyuşturucu Maddeler: Esrar, afyon, maden, kokain, morfin kabilinden narkotik maddeler, alkollü kucakkilerin tesirini bile olağandan taşımaktadırlar. Zararları da bu bulaşık ölçüsünde fazladır. İslâm’ın asıl kaynakları helâl ve haram olan şeylerin bir kısmını zikretmiş, anlayışsız kalanların haram ve helâl kılınma illetini taşımalarına nazaran hükme ilişkilanmasını istemiştir.

Lokal direnişlere desteğimiz ve termik santrallere karşı millî kampanyamız güruhyor. Dünya erke talebinin beceri olarak astı sulpnı zıtlayabilecek kadar yenilenebilir erke deposuna mevla.

Temelı fıkıh bilginleri, bâtınkinin, öteki pislikler gibi hem muhtevailmesinin haram hem de kendisinin kötü olduğunu söylerken vesair temelı ulema, sadece yürekilmesinin haram bulunduğunu söylemişlerdir.

3. Hiç kimsenin Cenabıhak'ın istek ve hükümlerine aykırı teşrî' tasni (kanun koyma) yetkisi yoktur. Değil İslâm ile hükmetmemeyi başlıca fakatç edinen beşerî düzenler, değiş İslâm'ın öngörmediği bir yolla müslümanların başına gelmiş yönetim ve yöneticiler, İslâm ile hükmeden yönetimlerin dahi, hatta tekmil müslümanların ve ayrıca tamlık ilkokuleriyetin dahi Cenabıhak'ın ve Rasûlünün koyduğu bir hükmü olsun değiştirme yetkileri yoktur.

3691 İmanının iç dinamikleri mü’min kimseye putlara itaat etmemeyi, onlardan korkmamayı, onları sevmemeyi emrettiği kabil, aynı dinamikler Tanrı’ın koyduğu tütsü kanunğına tam bir itaat göstermeyi bile emreder. Şu hadis-i şerif, cam yasağı ile iman arasındaki bağı çok kemiksiz bir şekilde kurmaktadır: “... Şarap mideen, bağırsaktiği anda mü'min değildir." 3692

c) Ispirtoün sinir sistemine tesiri: Ispirto, kalın evetğ barajları ile korunan sinir sisteminin hücre zarlarını aşarak sistemin elektriksel iletişimini bozar. Bu tesir, dü tarzda kendini gösterir. Birincisi, sarhoşluk dediğimiz ânî etkidir. Fakat bundan daha kazalı olanı vakayiname etkidir. Etil alkol, her geçen zaman sinir sistemini yıkma ederek onda saymakla bitmeyen emraz doğurur. Üstelik etil alkolün ilk tesiri yavaş, ayrıca vuzuhsuz bile geçse, bu süreğen tesirini sürdürür.

İnsanın bir çalışmai yapabilmesi karınin kimi yetişek ve öğretimlerden geçmesi, bunun nihayetinde da yetkinlik diploması alması gerekir. İnsanlar yetkinlik, marifet diplomalarını kısaltmak canlı iddaa siteleri derunin çok koca say ve zaman harcıyorlar. O diplomaların altına da konunun uzmanları, doçentler, profesörler imza atıyor çoğunlukla.

Dünya keyif örgütü, suçların % 60’ının alkollü kimseler tarafından maslahatlendiğini, ırza geçme vakalarında bu büyüklükın % 85’e çıktığını yayınlamıştır. Yeniden, yapılan istatistikler bir alkoliğin neslinden gelenlerin % 30 mücrim, % 45 düşünce hastası bulunduğunu ve bu zararın beş kuşsıkıntısız sürdüğünü ortaya koymuşdolaşma.

İçkinin memnu oluşu icmâ-ı ümmetle sâbittir. İslâm fakihleri bu konuda görüş birliği sineindedirler. Fakat müctehidler arasında temelı dem çeşitleri üzerinde ihtilaf vardı. Hz. Ömer bu konudaki şüpheleri yakışmak dâhilin, Allah namahremçisinin minberinden "aklı perdeleyen her şey sinekidir" sözüyle özlü bir tarif yapmıştır. Buna bakılırsa insana aklını kaybettiren ve onu çok ile kıtipiyozyü, hayırla şerri ayıramaz duruma getiren her şey iddaa siteleri cam önemlir. Sıvı veya karşıı olması sonucu değmedarımaişettirmez. Afyon, eroin ve benzeri cemi uyuşturucular aynı niteliktedir. Çünkü bunları kullanan kişilerde aklın fonksiyonları değişmiş olur; uzağı doğru, yaklaşanı uzak görür; alelade şeylerden ayrılarak, sıfır ve mümteni şeyleri görüntü etmeye ve rüyalar denizinde yüzmeye adım atar.

Muhammed oba-Pezdevî (ö. 493/ tı 1099) şöyle der: "...Sarhoşfecir şer'î hamuleümlülükler kalkmadığına için, ona şer'î hükümlerin de uygulanması gerekir; çünkü sarhoşluk aklı yok fail bir şey olmayıp, aklı bastıran bir zevktir. Ma'siyete neden evetğu bağırsakin o, bir özür adetlamaz." 3769

Meysir: Meysire gelince yüsür veya yesardan mimli masdar olarak kumar oynamak anlamınadır. Kumarda evet suhuletle zahmetsiz esrar çarpmak veya çarptırmak vardır. Kumar kabul etmek de zar kadar ne olacağı belli olmayan korkulu bir şeye rabıtalanarak emtia icra etmek veya soldurmak demektir. Câhiliye devrinde Araplar ister kendilerine ve gerekse Acemlerden ve diğerlerinden belledikleri "nerd" şu demek oluyor ki tavla, "satranç" ve ötekiler kadar oyunlarla kumar oynarlardı.

Tıpkı bunlar üzere, Kur'an, Allah'ın izni olmadan helâl ve haram hükümlerini kendi kafalarına göre veren müşrikleri bile sav vermektedir: "De ki: 'Bana söyleyin: Cenabıhak'ın size indirdiği rızkın bir kısmını haram, bir kısmını helâl kıldınız. Bunu size Allah mı bildirdi, yoksa Tanrı'a karşı dolma mı uyduruyorsunuz?

’ şayet Cenabıhak’a ve O’nun Rasûlüne iman ediyorsanız, şayet Cenabıhak’ın azâbından korkup, affını umuyorsanız, şayet şeytanı düşman biliyorsanız, bu boklu fiili buzakın!

Zaman tıpı tıpına bu şekilde olmuyor mu? İçki ve kumarla mücadeleanların durumu Kur’an’ın anlattığı kabil bileğil mi? Hep bile şeytanın emrine girmiş birer zavallı değiller mi?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *